La “Coca-Colización” de México, la chispa de la obesidad.
“Buenas Maneras de Ser Negra y Blanca”
No solo basta con ser blanca o negra en una sociedad, hace falta ser una “buena negra” o “buena blanca” al igual que sucede con las preferencias sexuales.
Es necesario tener ciertos comportamientos, ciertos tipos de vestimenta y modos de interactuar. En una revista de moda nunca aparecer una palenquera negra con sus trajes típicos. El discurso de la “raza negra” se integra pero con determinadas características que definen lo que es ser “buen negro”. El maquillaje, la figura y la vestimenta juegan un papel preponderante. Es la adaptación de un canon estético europeo al contexto Latinoamericano y Africano.
¿Publicidad?
¿Felicidad?
Cine y TV:
La televisión y el cine hoy en día se constituyen junto al internet como las mayores fuentes de divulgación de información, venta de productos, publicidad y mercadeo. Es imposible no desligar este aparato mediático a todo el colonialismo cultural que impera en las sociedades latinoamericanas. Es importante destacar como las producciones de televisión colombianas deben en su mayoría su formato, guion y estética a las producciones europeas y estadounidenses. La importación de estos formatos anula cualquier propósito de rescate de culturas, saberes o nociones autóctonas y pone como centro del entretenimiento al “show” de masas, al “ganador”, al que escala a la cima y obtiene una importante suma de dinero. En los realities de la tv colombiana el objetivo es siempre el mismo: dinero. El que gana es el que obtiene dinero. La reproducción de estas nociones de “éxito” y “progreso individual” no es un invento reciente, es un precepto moderno, protestante y burgués. La implantación de estos reflejos de la sociedad eurocéntrica en la región latinoamericana hace que se interioricen estos discursos en la cotidianidad.
Cambio de costumbres alimenticias:
La comida es también un punto importante, pues en esta europeización y/o americanización las tradiciones gastronómicas en las regiones vs. las comidas importadas de aquellos centros hegemónicos invierten su condición anterior, es decir, lo que antes era un plato exótico extranjero hoy en día es la comida que podemos conseguir en la calle por un escaso precio, mientras que las comidas consideradas autóctonas son vistos ya como platos más costosos y de preparación más lenta. La comida rápida constituye pues otra forma en la que se han alterado las prácticas cotidianas de la vida social en estas latitudes. En este contexto es importante destacar las cadenas de comida rápida multinacionales que venden comida “exprés” alteran el equilibrio nutricional de las personas a las que se les vende aquella comida. No es raro ver en los EE.UU. casos de obesidad en niños y jóvenes que solo tienen a su disposición la comida rápida pues es la que continuamente sale en la televisión, cine y que se encuentra en cualquier lugar.
Mujer Europea:
A los ojos de un europeo el vender un producto de belleza se establece un modelo de mujer europeo al cual va dirigido: mujer alta, delgada, pelo lizo y ojos claros. (El cual también puede ser una estandarización u homogeneización intencional del modelo de mujer europeo). Estas características son fielmente importadas a la región Latinoamericana para sacar el beneficio económico. Intentar vender un producto en un mercado en donde la figura femenina se define bajo otros parámetros entra en contradicción con nuestros modelos autóctonos. La supremacía del capital sobre los demás espacios de la vida cotidiana hace que se invadan nuestras percepciones, se condicionen nuestros pensamientos y finalmente se reemplacen por otras identidades y cosmovisiones: Hay que ser como ellas, como las europeas o americanas.
Tecnología:
En un primer momento hay que decir que la tecnología se pone al servicio de los intereses políticos y económicos. Es imposible desligar el desarrollo de la tecnología de estos interés pues son aquellos los que los generan. La tecnología no es un ente apartado que emerge únicamente de las necesidades humanas. Son construcciones coyunturales que responden a ciertos criterios aceptados en el momento.
En Colombia vemos como la tecnología se usa para legitimar estos modelos “ejemplares” a seguir, por medio de la tecnología (internet, televisión, celulares, internet) la difusión de estas pautas características de occidente se esparcen e interiorizan absorbiendo o remplazando los valores que caracterizaban a las personas que vivimos en estas regiones. Este proceso puede suponer la emergencia de un nuevo modelo de costumbres civilizadas o globales.
En el marco de la creciente interconexión y globalización el querer entrar en la burbuja económica, política y cultural que manejan las elites de otros países nos impulsa a reproducir sus cánones, esta globalización acarrea un desenvolvimiento en la manera de hablar y expresarnos, identificando al inglés como el idioma de los negocios, la figura europea tanto femenina como masculina como el modelo a imitar, las actividades de tiempo libre se asumen también como parte de este proceso de asimilación en el cual la diversión, el entretenimiento está fuertemente marcado por los emporios económicos extranjeros (cine, tv, música, libros, comidas y restaurantes).
Modelos a Seguir. Cambios de Costumbres.
Con las definiciones y nociones de consumismo podemos evidenciar que esta es una práctica que el capitalismo global ha venido implementando para la continua reproducción de su sistema en el cual el consumo acelerado de toda clase de productos ya no es lo importante, sino que más bien se ve necesario que este consumo se renueve cada vez más rápido, es así como la obsolescencia programada y las modas en determinadas ramas de la industria cultural condicionan a la gente para que el reemplazo de los productos y así la circulación de capital sea más rápida y eficiente, esto acosta de jornadas laborales más intensas, créditos usureros y publicidad coaccionadora.
En este sentido hemos identificado a nuestro parecer el ámbito principal de la reproducción de los cánones europeos y estadounidenses en todos los ámbitos de la vida social y es el consumo, es en esta esfera donde las practicas culturales, los modelos a seguir y las nociones de “moda” y vanguardia pueden reproducirse a plenitud. Los aparatos mediáticos que sirven al consumismo como lo son la televisión, el internet, la prensa, la radio, la música, las revistas, la publicidad, etc. son todas unas herramientas que sirven para este fin.
Giro Cultural Global 